五德養性，是(shì)指根據“仁、義、禮、智、信”來(lái)養自(zì)己的(de)性。÷✘δ₩肝裡(lǐ)邊藏仁，心裡(lǐ)邊藏禮，肺裡(lǐ)面藏義，腎裡(lǐ)面藏★≠α 智，脾裡(lǐ)面藏信。如(rú)果五德品格缺失，五德能(néng)量缺乏，♣>都(dōu)能(néng)夠使我們的(de)身(≥​αshēn)體(tǐ)裡(lǐ)面産生(shēng¶γ)很(hěn)多(duō)的(de)疾病。

本文(wén)講述彭鑫博士從(cóng)中醫(yī)角度，闡釋仁₽♥★§、義、禮、智、信對(duì)內(nèi)髒的(de)影(yǐng)響.

“仁”對(duì)應肝木(mù)

 仁對(duì)應的(de)五行(xíng÷¥)是(shì)木(mù)，對(duì)應的(de)四季是(shì)春天Ω§，是(shì)萬物(wù)生(shēng)δ∏¶α機(jī)勃勃的(de)時(shí)候，對(duì)‌§$ε應的(de)髒腑是(shì)肝髒。它對(duì)應我們的(de)心理(lǐ)狀♠∏∞态就(jiù)是(shì)愛(ài)人(rén)。 仁慈的(de)人(rén)肝血就(jiù)通 ♦≠σ(tōng)暢，氣脈就(jiù)好(hǎo)，當εε₩然就(jiù)長(cháng)壽。所以養生(shēng)，養的≠π₹(de)就(jiù)是(shì)生(shēng)生∑β(shēng)不(bù)息的(de)肝氣。 

我們在生(shēng)氣之後，還(hái)有(yǒu'π☆)個(gè)表現(xiàn)就(jiù)≥δ 是(shì)四肢僵硬，我們觀察嬰兒(ér)，觀察自(zì)然現(xiàn<£φ)象就(jiù)會(huì)發現(xiàn)，人(rén)愈健康、ε★愈年(nián)輕，筋骨都(dōu)是(sh©★∏ì)非常柔軟的(de)。随著(zhe)年(nián)齡增長(cháng)，筋骨就(jiù)變得(de)硬，就(jiù)↓±是(shì)緊張，所以在中醫(yī)學有(yǒu)句名言，叫做(zuò)“筋長(cháng)一(yī)寸，壽延十年(nián)”。

 “義”對(duì)應肺金(jīn)

 義對(duì)應的(de)是(shì)秋天，那(n•γà)是(shì)一(yī)派悲涼之氣，對±≥∏(duì)應的(de)髒腑是(shì)肺髒，所以說(shuō)中醫(yī)七情裡(lǐ)，叫↑≠做(zuò)悲傷肺，個(gè)人(rén)φ∏✔往往陷在小(xiǎo)我裡(lǐ)面，就(jiù)容 ®易悲涼，特别容易悲傷，而且走不(bù)出來(lái)。當人(rén•ε∏✔)一(yī)旦走入大(dà)我的(de)時(shí)候，胸懷一(yī‌©)打開(kāi)，氣就(jiù)跟著(zhe)變化(huà)，氣一(αφδ≥yī)變化(huà)，外(wài)形、身( π↓shēn)體(tǐ)的(de)疾病就(jiù&±)會(huì)得(de)到(dào)緩解。

“禮”對(duì)應心火(huǒ)

《黃(huáng)帝內(nèi)經》講，“心者，君主之官；主明(míng)則下(xià)安，主不(bùε∞£σ)明(míng)則十二官危”，

也(yě)就(jiù)是(shì)說(shuō)這(zhè)個®☆↑£(gè)心在身(shēn)體(tǐ)裡(lǐ)是(shì)主導作(zu>πò)用(yòng)的(de)，是(shì)主神明(míng)的(de)。₽×心本來(lái)是(shì)一(yī)個(gè)向上(shàn•¥♥g)的(de)，一(yī)個(gè)非常開(kāi)放(fàng✔★₽)的(de)狀态，這(zhè)是(shì)自(zì)然狀态。假如(rúε" )是(shì)不(bù)自(zì)然的(de) ​狀态，病态就(jiù)是(shì)仇恨，仇恨會(huì)傷心髒。因•¶為(wèi)一(yī)般的(de)恨心都( ×​‍dōu)是(shì)從(cóng)心裡(lǐ)往外(wài)發☆©≠ 的(de)，而且這(zhè)種氣是(shì)往裡(lǐ)聚的(de)，特别容÷$易導緻心慌、心跳(tiào)，冠心病等一(yī)系列α<↕¶的(de)疾病。

一(yī)個(gè)人(rén)的(de)心要(yào)是(sh✘✔∑∑ì)處于一(yī)種歡喜的(de)狀态，他(tā)的(de)氣脈就(j£₹÷'iù)特别容易通(tōng)暢。我們觀察小(xiǎo)孩，他(¶'∏¥tā)一(yī)天到(dào)晚都(dōu)是(shì)非常歡 ‌Ω‍喜的(de)。曾經醫(yī)學家(jiā)做(zuò)了(le)一(yī)個(☆♣☆₹gè)統計(jì)，在三歲之前的(de)兒(é☆≠↑r)童，一(yī)天平均笑(xiào)一(yī)百七十次，心脈完全通₽&‌(tōng)暢，沒有(yǒu)疾病，古人(ré®σ×n)稱之為(wèi)純陽之氣。而成人(rén∑§↕™)一(yī)天平均笑(xiào)七次。實際上(shàng)你(nǐ€")的(de)內(nèi)心快(kuài)樂(yuè)→✘λ↓了(le)，身(shēn)體(tǐ)就(jiù)通(tōng)暢，反過來♦ &¶(lái)身(shēn)體(tǐ)好(hǎ×βo)的(de)時(shí)候，心态也(yě)是 ↔✔(shì)好(hǎo)的(de)，所以把心态調σ✔整好(hǎo)，心髒的(de)病就(jiù)能(néng)得(de)到(dπ  ào)緩解。

“智”對(duì)應腎水(shuǐ)

一(yī)個(gè)人(rén)腎氣足，他(tā)的(de)耳朵就(ji≥ ↓¥ù)容易聽(tīng)進去(qù)别人(rén)的(de)規勸←×，能(néng)聽(tīng)進去(qù)别人(rén)規勸的(de)人(r÷α♥♣én)，耳竅通(tōng)了(le)，腎氣就(jiù↓ ™Ω)足，腎氣足了(le)自(zì)然有(yǒu)智慧。

“腎主骨生(shēng)髓，腦(nǎo)為(wèi)髓之海(hǎi)”，腎氣足的(de)人(rén)，整個(gγε↕è)骨髓是(shì)充滿的(de)，脊柱這(zhè)個(gè)ε←♥髓跟大(dà)腦(nǎo)是(shì)連在一(yī)起的(de)←€，這(zhè)個(gè)人(rén)就(jiù)聰明±£(míng)有(yǒu)智慧。相(xiàng)反，假如(rú)這(zhè)個✔©(gè)人(rén)經常把腎氣洩漏，他(tā)的(™×de)骨髓就(jiù)枯萎，大(dà)腦(nǎo)裡(lǐ)的(de)精華就 ♦(jiù)會(huì)倒灌進入骨髓，大(dà)腦(nǎo)就(jiù)不(b​£€ù)靈光(guāng)，導緻身(shēn)體(tǐ)出現(xiàn)衰敗的(dσε₹e)狀況，腦(nǎo)力、智力、體(tǐ)力、抵抗力就€ ‌$(jiù)會(huì)下(xià)降。 

“信”對(duì)應脾土(tǔ)

信在五行(xíng)裡(lǐ)屬土(tǔ)，它在四季裡(€×↓ lǐ)對(duì)應的(de)是(shì)長(cháng)夏，是∏→<(shì)萬物(wù)孕化(huà)的(de &¥↕)時(shí)候。萬物(wù)孕化(huà)，所有(yǒu)事(∞π shì)情的(de)發展，升起和(hé)降落都(dōu)是(shì)靠一(yī♣★)個(gè)人(rén)的(de)誠信。我們做€§∑(zuò)事(shì)業(yè)也(yě)好(hǎo)，做(€♠₽zuò)人(rén)也(yě)好(hǎo)，“人(rén)無信不(bù)立”，人(rén)要(yào)是(shì)沒有(yǒu)信，他(tā)是®≈♣ (shì)立不(bù)起來(lái)的(de)。身($≥shēn)體(tǐ)的(de)狀态也(yě)是(shìφ≤™ )這(zhè)樣，一(yī)個(gè)人(rén)假如(rú)特别誠信笃實，≈γ行(xíng)動力特别強，心裡(lǐ)從(©±cóng)不(bù)計(jì)較，他(t↓≥‌ā)的(de)腸胃就(jiù)特别好(hǎo)。反之，特别容易ε₽'σ計(jì)較的(de)人(rén)，腸胃≈‌就(jiù)不(bù)好(hǎo)。

一(yī)個(gè)人(rén)隻要(yào)一(yī)埋怨，‌π就(jiù)沒有(yǒu)行(xíng)動力、就(jiù)不(bù)想↕♠ α做(zuò)事(shì)。

 仁義禮智信，也(yě)是(shì)我們的(de)一(yīβ↕↔)種生(shēng)活方式。現(xiàn)在西(xī)方有∑πδ(yǒu)一(yī)種說(shuō)法，叫做(zuò)生(shēng←₹ε↕)活方式疾病，就(jiù)是(shì)生(s₽εhēng)活方式不(bù)對(duì)導緻的(de)疾病。反之，我們用♥β(yòng)古聖先賢的(de)這(zhè)些(xi‍φβē)教誨，來(lái)約束我們的(de)生(shēn©™¥g)活方式，就(jiù)會(huì)避免很(hěn)多(duō)疾病，甚至把已©€₩經得(de)的(de)很(hěn)多(d•ε¥∏uō)病給治好(hǎo)。這(zhè)種治病方式不(bù)用(yòng)花(h£☆uā)錢(qián)也(yě)不(bù)用(yò≥©ng)吃(chī)藥，就(jiù)能(néng)達到(dào)很(hěn‍÷♦)好(hǎo)的(de)效果。